-
为义，当是先世行业所得之身，为大因缘故，欲久住者，便得随意。摩诃衍中法身想，先已具说其因缘，今者略说菩萨法身，有二种。一者十住菩萨，得首楞严三昧，令菩萨结使微薄，是人神力自在，与佛相似，名为法身，...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
-
修行业，发愿回向彼业，志求奉见弥勒，十二年中更无休息。梦一人童子来告缘：『汝行业欣兜率，虽生彼天，不可奉仕弥勒大士。何以故？未读法华故。若人受持十善，虽生彼天处，不受持《妙法莲华经》者，唯在外天不事补...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html
-
本省人囗比 例高的地区，佛寺分布亦较多。到了 1980 年，教育人口比 例和一级行业人囗比例对佛寺分布仍有明显的影响，显示佛 寺多半还是仰赖教育较高的人口和非农业人囗的支持，其它 各种人囗组成...
姚丽香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171184.html
-
余行业，迂阔难成，唯此观门，速证生死」。在修持的见地上，禅净自有不共之处。净土宣扬佛在西方，禅宗以为自性是佛；净土仗他力解脱，禅宗靠自心开悟；净土口诵弥陀，禅宗明心见性；净土严分世出世间界线，欣取乐邦...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
-
成佛的，以众生无决定性故。这是说： 生天、为人，都没有定性，都是由行业的积习而成。等到积习到成为必然之势， 也可以称之为性，但没有本来如此的定性。所以，遇善习善可升天，遇恶习恶即 堕地狱，乃至见佛闻法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571295.html
-
作，指身口意三业的行业)、识(统一有机体的精神 作用，个人的中心意识)、名色(具有精神物质的人 生有机体)、六入(眼、耳、鼻、舌、身、意)、触( 主观和客观的接触)、受(由领受外界而起的印象或 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
-
出家，章嘉大师替我决定的，那个时候想从事哪个行业，章嘉大师想了很久，还是出家好，专修专弘。我尊重老师，我听老师的教诲，老师的年龄比我大，道德高，学问深，见识丰富，他指我的路不会有错误的。我那个时候...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html
-
而别。至成都郫县，居龙渊寺，大弘佛法。升其堂者，号登龙门。义熙八年顺寂，春秋七十六。临终遗命，务严律仪，专心净业。以东间经籍付道泓，西间法典付昙兰。以泓行业清敏，兰神悟天发，并能系轨师踪焉。 道生...
志磐法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404371677.html
-
行者，中书大人、承旨中当遣一二□(人)，令如下诵经颂十一种，使依法诵之。量其行业，能诵之无障碍，则可奏为出家僧人。……番羌所诵经颂：《仁王护国》、《文殊真实名》、《普贤行愿品》、《三十五佛》、《圣佛母...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
-
曾不畏艰苦，参学诸方，并在黄檗希运禅师门下参学。希运本百丈怀海禅师人室弟子，得百丈印可后，住黄檗山弘扬一家宗风，其禅风大行于江南。当时义玄在希运门下随众参侍，行业纯一。有一次睦州(黄檗希运的法嗣)问义玄...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183173073.html